烏冷薩爾 Ullarsalr
神的故事靠耆老口耳相傳，北方諸族說法不一，烏冷薩爾亦有自己的版本。
神話
文字用來刻名、記事、做護身符，不書寫神的故事。因此，神話靠耆老口耳相傳。
北方諸族所記得的神話眾說紛紜，卻大同小異，皆為九界 (Níu Heimar) 諸神、世界樹 (Heimstré)、女武神 (Valdísir) 的故事。人們會在宴飲儀式 (sumbl) 輪流舉杯，向不同神明敬酒，也在獻祭 (blót) 時呼喚神名。成婚設宴、獵人出行、商旅上路，各有敬奉對象。
傳說有格拉姆 (Gramar) 和莫爾德 (Moldar) 兩族神明，前者主掌戰爭、詩歌、雷霆，後者主掌豐饒、海洋、死亡。兩族起初並不和平，開戰原因為何，有許多版本。停戰後雙方交換人質，才宣告和平到來。
格拉姆族的烏爾 (Ullr) 是烏冷薩爾村民的信仰。最初，在冬雪裡前進的移民者向守護樹祈禱，隔天便在林中獵得從未見過的巨獸，烏冷薩爾因此得名，村民會在守護樹舉行獻祭。
起源
維斯瓦德 (Vísvald) 和格蘭德 (Grandr) 為同母所出的雙生兄弟，血脈卻不同：前者是神，後者是巨人。維斯瓦德成為格拉姆統領，格蘭德以義兄弟身分住在格拉姆，並非同族血脈。
兩族的戰爭因何而起，有人說起於誤會，有人說維斯瓦德貪圖秘術，招來討伐。戰後，雙方以人質交換停戰，象徵兩族和平、融合。人質是維斯瓦德與薇格 (Veig) 的雙生子女，希德蒙德 (Hildmund) 留在格拉姆，莫德希德 (Moldhild) 送到莫爾德。
格拉姆
維斯瓦德
格拉姆的統領，眾神之父。掌管智慧、符文，挑選戰士的靈魂。他以右眼換取知識，戴著皮革眼罩。身披深色斗篷，持一根刻滿符文的木杖。肩上所棲的兩隻渡鴉飛遍世界，向維斯瓦德回報見聞。
薇格
維斯瓦德之妻，掌管婚姻、家宅。她知曉一切命運，卻從不說出口。因此，只要任何生物預見了未來，皆無法傳達。不過，民間仍然有先知 (spákona)。
希德蒙德
戰爭之神，維斯瓦德、薇格之子。裁定勝負，但不主動挑起戰事。身穿舊甲，臉頰有傷疤，手持一把缺口的斧頭。烏冷薩爾的居民每過一個世代都會聽說，外頭某個戰無不勝者的戰士，是希爾蒙德的子嗣。
圖恩蒙 (Þunmund)
雷霆與力量之神，維斯瓦德之子。與格蘭德的巨蛇是宿敵，曾經出海垂釣，以牛頭為餌把巨蛇引出深海，同船的巨人嚇得割斷釣線。傳說兩人終有一天會分出勝負。
利奧德溫 (Ljóðvinn)
詩歌之神，維斯瓦德之子。戰士以寫入頌歌為榮，因為頌歌會傳到維斯瓦德耳中。人們相信，頌歌影響維格薩爾的挑選，戰士因此對利奧德溫又敬又懼。
格蘭德
維斯瓦德的雙生兄弟，鮮少有人信仰。格蘭德有三名子嗣：一頭巨狼，受眾神束縛、一條巨蛇，盤踞深海，以及一名幼子，掌管尼德海姆 (Níðheimr)，背誓者和不義之人死後的歸處。
烏爾
冬季和狩獵之神。烏冷薩爾的居民以他的名義起誓。聚落的獻祭、集會、糾紛裁決都在烏爾的守護樹下進行。
莫爾德
莫德希德
死亡之神，維斯瓦德、薇格之女，引領死者回到大地。對北方諸族而言，死亡和收成同屬大地的循環。下葬時，親人會在墳土上撒一把大麥，請莫德希德帶走亡者的靈魂。
希尤加 (Sjógar)
海洋之神。烏冷薩爾位於河谷，不熟悉這位神祇，故事皆為旅人捎來，因此嚮往又畏懼。不過，聚落成形至今，有一、兩位居民，說是聽見了希尤加的聲音，為目睹大海而離開。
阿克爾溫 (Akrvin)
豐饒與農耕之神，希尤加之妻。北方諸族相信，荒年代表阿克爾溫發怒，或者不再眷顧。長冬開始後，人們照常獻祭，期盼春天到來。烏冷薩爾亦然，但傾向於順其自然。
費爾丁 (Ferðingr)
貿易、旅行之神，希尤加和阿克爾溫之子。北方諸族相信，怠慢投宿的旅人會觸怒費爾丁。若是怠慢了漫遊人間的費爾丁，更會招來禍患。
賽德加 (Seiðgar)
魔法之神，維斯瓦德的孩子，性別、年齡、真名不明。賽德術 (seiðr) 在格拉姆是恥辱，因此被驅趕到格拉姆。事實上，賽爾加的賽德術由維斯瓦德親授，後來維斯瓦德拋棄了他，讓他獨自背負恥辱。如今恥辱已不再重要，但賽德加已在此定居。
死亡
維斯瓦德挑選戰士的靈魂，前往維格薩爾 (Vígsalr)。傳說，那些靈魂白日戰死、入夜復活。維斯瓦德從不透露挑選的依據，有人說是為了迎接末日之戰。年輕戰士渴望入選，為此在刀劍上刻維斯瓦德的符文。
烏冷薩爾的村民世代務農、打獵，覺得維格薩爾是戰士的事，死後回歸大地。