阿卡尼亞號 RMS Arcania
艾德溫．史卓林以傳說包裝航程，卻無法擺脫現實。
起源
阿卡迪亞傳說（Arcadia folk）是布國文學傳統的核心。傳說主要流傳於布列托尼亞、鄰近的加利亞第三共和國（Troisième République Gallique），兩地邊境居民世代傳唱，發展出不同版本。艾特羅的海港城市也有類似傳說，學者認為可能是獨立發展的故事。
王國
12 世紀，聖埃塞爾雷德修士（Saint Ethelred the Chronicler）的《沉沒王國誌》（Chronicle of the Sunken Realm）記載，戰亂時代有位領主艾德溫（Edwin），聚集流民建立王國。賢者梅隆（Merion）為其鑄造三件聖物，象徵其治理。加利亞吟遊詩人的《古歌集》（Ancient Songs）稱艾德溫本為平民，因拯救村莊而被推舉為王。
部分學者認為阿卡迪亞位於大陸中央，四季如春，漁民傳說則說王國建在海島，後沉入海底。考古學家在多處發現遺跡，但無法確認真實位置。
三聖物傳說
賢者梅隆用月光鑄造和諧之鏡（Mirror of Harmony），任何人對鏡說謊都會顯露真相。平衡之秤（Scales of Balance）能衡量每人貢獻與需求，指引公平分配。守護之劍（Blade of Guardian）只有無私者能舉起，劍刃發光而不傷人。
民間有版本稱三聖物在人心腐化時出現缺陷：鏡子映照內心黑暗、天秤偏袒權勢、聖劍沉重無比。這種說法多出現在動盪時期。17 世紀啟蒙學者認為，和諧之鏡代表統治者的道德，平衡之秤代表司法公正，守護之劍代表正當軍權。該解讀在政治哲學之家間廣為流傳，用以分析烏托邦制度的可能和限制。
階級復辟
傳說中期，騎士開始要求特殊待遇，圓環議會（Circle Council）出現派系。平衡之秤的判決受到百姓質疑，和諧之鏡被刻意迴避。民間歸咎於人心貪婪，宗教文獻將衰落視為道德墮落的後果，強調個人品德，近代政治學者則認為是權力制衡失效。
王國毀滅
所有版本都提到淚水之湖（Lake of Sorrows）的最終戰役，但細節不同。多數版本說艾德溫與摩德倫（Modren）同歸於盡，也有版本描述艾德溫親手殺死養子後自盡。戰後王國沉沒，倖存者帶著教訓離開。
考古證據顯示，該處確實發生過大規模戰鬥，但無法證實超自然現象。部分學者認為「沉沒」指政權崩潰，非字面意義。
人物
艾德溫王
根據《沉沒王國誌》，艾德溫收服各地時，從不強迫歸順，而是用理念感化。他廢除貴族特權，親自與農夫同桌用餐。13 世紀加利亞學者阿爾伯特（Albert）的《王室編年史》（Royal Chronicles）描述艾德溫為理想主義者，相信人人平等。
但布列托尼亞的《北境民謠集》（Northern Ballads）說他固執己見，拒絕聽取異議。14 世紀艾特羅史家的《末代王傳》（Chronicle of the Last King）記載艾德溫在騎士要求特殊待遇時，認為真正的榮譽來自服務他人。即使梅隆多次警告騎士們的變化，艾德溫也視而不見，最終與義子決戰身亡。
賢者梅隆
《沉沒王國誌》描述梅隆為神賜予的賢者，隱居深山研究治理之道，為艾德溫鑄造象徵神意的三聖物。加利亞的《賢者錄》（Chronicle of Sages）描述他早知王國命運，仍選擇幫助艾德溫建國。梅隆在王國衰落時多次警告艾德溫，但被王的固執所阻。
14 世紀布列托尼亞學者認為梅隆 象徵智慧、遠見，他創造的聖物體現理想，卻不敵人心。部分民間版本描述梅隆離開王國，帶走部分知識，為後世保存智慧。
騎士蘭瑟爾
12 世紀的《聖騎士傳》（Tales of Holy Knights）將蘭瑟爾（Sir Lancel）描繪為完美英雄，拯救無數性命，品德高尚。15 世紀布列托尼亞的《墮落騎士錄》（Chronicle of Fallen Knights）則強調他的墮落：享受特權、背叛理想，最終反對艾德溫。
不同地區對蘭瑟爾評價分歧。北方視他為叛徒，南方認為他是現實主義者。部分版本說他最後悔悟，試圖挽回局面，但為時已晚。
塞蕾妮亞
早期版本對王妃塞蕾妮亞（Selenia）著墨甚少，多著重政治陰謀。《沉沒王國誌》主要從政治道德角度批判，認為王國衰落源於女性參政的危險。
吟遊詩人強調她的美貌，描述為勾引男性的危險女人，並暗示她與蘭瑟爾有不當關係。《墮落騎士錄》記載塞蕾妮亞用奉承和物質誘惑蘭瑟爾，部分版本說她與摩德倫暗通聲氣，挑撥王室關係。
16 世紀艾特羅的《失落貴族詩集》（Poems of Lost Nobility）提及塞蕾妮亞出身沒落貴族，家族在政治鬥爭失勢，渴望重建階級秩序。近代學者認為塞蕾妮亞可能是多位歷史人物的綜合，代表貴族階級的腐化、權力慾。
摩德倫
摩德倫的身分眾說紛紜。《沉沒王國誌》描述摩德倫為戰爭孤兒，蒙受艾德溫養育之恩，卻忘恩負義。《末代王傳》則指摩德倫是沒落貴族之子，家族在動亂中失勢，託付給艾德溫撫養，但他知道自己非王室血脈，無法繼承王位：享受特權，又感到隔閡。
早期版本偏重描述摩德倫的聰慧，後期版本稱他最先發現制度缺陷，將他塑造為理想幻滅的悲劇英雄。19 世紀浪漫主義學者視其為反抗權威的青年象徵，這種詮釋在布列托尼亞近年的工人運動、改革潮流特別有共鳴。
寓意
多數版本強調阿卡迪亞的毀滅和重生是歷史規律。每代人都嘗試建立理想社 會，必須以史為鏡。
傳統解讀強調驕傲、背叛的危險，現代將傳說視為政治哲學寓言，探討理想主義與現實主義的衝突。梅隆．哈蘭的對手引用阿卡迪亞傳說，嘲弄阿卡尼亞號的設計必有致命缺陷。